万卷书小说网 - 历史小说 - 大明文魁在线阅读 - 五百八十五章 辩经胜负

五百八十五章 辩经胜负

        这场经筵,张居正是从头听至尾的,身为知经筵官,他自是不会下场和下面人辩经。事实上,他知道林延潮殿上外王不必先内圣的学说,论其原因还不是起于给自己拍马屁的。

        照道理而言,张居正应是偏林延潮一边才是。

        此刻穿着大红蟒袍的张居正出班,身为权臣自有睥睨而行的气场。

        张居正走到殿中,满殿肃静,他几乎比天子还更代表大明的权威。

        所以这场经筵裁判由他来担任,也是理所当然。

        张居正向天子道:“陛下,林中允之言,臣不能认同。”

        此言一出,曾省吾,王篆都是喜出望外心道,相爷来给他们撑腰了!果然到最后相爷是他们的救星啊!

        本是一个个被林延潮驳得恨不得钻到地下去的吴堪,耿周等人,脸上也有了生气。

        什么?辩成这样也能赢?这你也敢信?

        还是咱们的后台硬啊。

        昔日只听说过赵高能指鹿为马,咱们都不信,今日看来相爷的本事比赵高还强。

        早知道辩经最后能赢,如此咱们还废话那么多干嘛。

        吴堪,耿周数名官员顿时抬头挺胸,吐气扬眉,在心底偷笑。

        至于黄凤翔,以及与林延潮交好的官员则是心底大骂,这,这,这有黑幕,简直是颠倒黑白嘛。

        而殿上其他持理学之见的大臣,则不这么想,觉得是理所当然的。

        林延潮心底于胜负倒不是太在意,大家又不是傻瓜,谁赢谁负一眼了然。他是要在旁相看,这张居正到底能说出什么道理来?让大家心服口服?

        小皇帝本对张居正十分信服,但此刻也有几分不确信地问道:“同知经筵请讲。”

        张居正道:“方才辩经林中允言辞精妙,不过还是有失当不谨之处,与人相论,切不可自负,需求教之心。林中允未免才高而学未粹,气豪而心未平,而辩经之言也不是发前人所未有之见,他所研之道,更近乎永嘉之学。”

        小皇帝听张居正这么说不解,心道这永嘉之学是什么?

        冯保在旁低声道:“陛下,永嘉之学又称浙学,盛于南宋,学派倡功利而薄性命,又称事功之学。”

        “那为何朕没有听说过此学派?”

        “其学派于宋元之际断裂,已是没有师传。”

        小皇帝听冯保这么说恍然道:“原来如此。那林卿家今日辩经,就是引自此学。林卿家的学识实在是太渊博了。”

        林延潮听张居正这两句‘才高而学未粹,气豪而心未平’,知是来形容,永嘉学派陈亮的。

        陈亮是南宋状元,永嘉学派中承前启后的人物,当然也持事功之论,擅长雄辩,不见容于理学,还曾因其负气傲睨的性格两度下狱。

        不过方孝孺却很欣赏他,曾夸陈亮一句,人不以为狂,则以为妄。

        当年林延潮读此句时曾心道,人不以为狂,则以为妄,大丈夫当如此。

        换了旁人会因张居正这话动怒,但林延潮这等深谱\'官场语言\'的却怎么听不出来。张居正面上是斥自己,但隐隐也是点醒自己,不要乱说话,在这理学为显学的时代,你身为一名官员大发什么阙词,小心将来重蹈陈亮的覆辙。

        张居正又道:“纵观林中允殿上所言,一语概之,即功到成处,便是有德,事到济处,便是有理,如此三代圣贤则枉作功夫,其弊,上无兢畏之君,下有窥视之臣,以为天命可以偶得,此论实不足以为儒者之经。”

        张居正这么说,就是代表官方的态度了,两百余年来朝廷上来都是以程朱理学的理念来治理国家,虽然受到王阳明心学的冲击,甚至出现好几科都是心学状元的局面。

        但大体上还是理学占据上风,理学出身的进士比心学的多。

        你林延潮纵然是在今日经筵上舌战群儒,大获全胜,但要以你的观点取代,程朱理学,是根本不可能的。

        张居正这话当然得了众理学官员的一致支持,低声讨论,林三元于经学之处确有见地,但知识辩论有道,纵是才气豪迈,不算大家之言。

        状元公的话,听个新鲜就好了,平日还是要以程朱之理奉行,这才是读书谨身之道。

        激烈点的甚至道,林中允强释圣人之言,怎可称经家。

        不过顿了顿张居正又道:“林中允其言语中虽有失偏颇,却也有可听可闻之处。吾参与庙堂之末议,主朝廷奖惩用官,一贯以为重用循吏,慎用清流。天下官员中清流莫过于海刚峰,然其上任应天巡抚之后,骤而矫以绳墨,应天上下,讹言沸腾。循吏善办事能务实,为老百姓谋福祉。殿上诸臣精研性命,切不可忽视事功之学。”

        听完林延潮都要为张居正鼓掌了。

        张居正这一番话,表面上维护了理学正统,实际上对自己事功之学也没有过于否定,顺便还为了自己‘重用循吏,慎用清流’的执政理念作了一次宣传,再黑了一把政敌海瑞,最后再熬了一锅为官事功的鸡汤。

        张居正才是表面用理学的一套,内里用事功的办法来治理天下,他才是朝堂上最近于永嘉学派,主倡事功的人。若是真正理学的官员当首辅,哪个敢如他这样搞变法的。

        当年要不是因张居正是殿试主官,林延潮也不敢写出\'内圣不必外王\'这等惊世之见。

        林延潮心底对张居正是无限的吐槽,但小皇帝对少师张先生却是崇拜得无以复加,他说什么都只有心底佩服的。

        小皇帝满脸赞赏道:“同知经筵之言,真振聋发聩,可为定论。”

        张居正一语落地,也算是为这场经筵上的辩经,拍了板子,定了调子。

        在场官员无论心底服不服,都要口服了。

        曾省吾他们当然是喜出望外了,辩论成这个样子,还能获得最后胜利,至少是名义上的胜利,还有什么不满足呢?

        林延潮也是可以接受,在这以理学为显学,也是官学的朝代。至少林延潮能在经筵辩经上,与周子义他们打成‘平手’,这就已经算是赢了。

        之后这场经筵就是落幕了,百官依次散去。

        造例天子赐食,百官要赴经筵宴。(未完待续。)