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    所以！君子的举止能世世代代成为天下的先导，行为能世世代代成为天下的法度，语言能世世代代成为天下的准则。在远处有威望，在近处也不使人厌恶。

    《诗经》上说，‘在那里没有人憎恶，在这里没有人厌烦，日日夜夜操劳啊，为了保持美好的名望。’君于没有不这样做而能够早早在天下获得名望的。”

    “呵呵呵！”乐歌笑道：“就事论事经过他这么一说，也有一定地道理了。唉！继续！”

    “乐伯伯？”曾子很不满地应了一声。

    “继续！我不想跟你争！”乐歌挥手道。

    “是！乐伯伯！”曾子应道。

    仲尼祖述尧舜，宪章文武，上律天时，下袭水土。辟如大地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以为大也！

    “什么意思？”乐歌习惯性地问道。

    曾子解读道：“先生继承尧舜，以文王、武王为典范，上遵循天时，下符合地理。就像天地那样没有什么不承载的，没有什么不覆盖的。又好像四季的交错运行，日月的交替光明。万物一起生长而不相互妨害，道路同时并行而不相互冲突。小的德行如河水一样长流不息，大的德行使万物敦厚纯朴。这就是天地的伟大之处啊！”

    “你还是认为你先生的学说思想没有问题，是这意思吧？唉！”乐歌叹道：“继承传承优秀文化没有错，但是！要与时俱进！不要教条于传统、拘泥于传统，被传统束缚！算了！你继续往下读吧！”

    “是！乐伯伯！”曾子应道。

    唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也。宽裕温柔，足以有容也。发强刚毅，足以有执也。齐庄中正，足以有敬也。文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲。故曰配天。
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