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    医道多艰，探索不易。

    那些真正可以被称之为“在世华佗”和“杏林妙手”的医生，要么会安安静静的守在自己的工作岗位上，收取着国家拨付的、并不十分丰厚的报酬，兢兢业业的给一波又一波、仿佛永远也看不完的患者们挂号看病做手术，要么会投身于一项诸如科研、教学、著书立传等影响更为广泛深远的工作中去，以期使自己的毕生所学能够扩散出去，尽可能的让更多的人民群众受益。

    至于那些隔三差五就打电话请他过去帮忙的所谓专家教授们，不仅早早的远远游离在了前两类之外，还统统都有着令人咋舌的两副面孔——在接待高官贵胄、皇亲国戚时，他们会表现出一种足以让旗人家的包衣奴才们都感到自愧不如的殷勤，可在遇到工人农民、群众百姓，尤其是穷苦患者时，他们又会流露出一种近乎于残酷无情的冷漠。

    如果剥掉了他们披在身上的那件白大褂，无论谁都会惊讶的发现，这些平日里高高在上、满口“医者父母心”的“白衣天使”们，原来也只不过是一群争名逐利的俗人罢了，他们常年在上层关系网中来回穿梭，心里想的、眼里瞧的、平日里争的抢的，无外乎就只有金钱和权势，至于他们所拥有的“医术”，说到底，也只不过是他们在攀权附贵的前进道路上的一样工具而已。

    可笑的是，在世俗社会中，这种人还特别受欢迎——但凡你要想好好的活着，离了他们还真不行。

    只要某个大人物打来一通电话，他们就会像见了粪球的屎壳郎一样一窝蜂的冲上去，搞的定就自己搞，搞不定就四处求爷爷告奶奶的搬救兵，扒拉一群同行过来陪他弄个“专家会诊”，如果病情严重到“会诊”也不顶用的地步，他们就会不约而同站在到同一阵线上，面带愧色的对病人家属说一通“这种病目前来说就是这样”、“我们已经尽了最大努力”之类的废话，营造出一种“不是我不行，是这个世界的医学发展不行”的悲伤气氛，最后携手并肩的转身离去，深藏功与名。

    而且他们这个职业还有一个先天性的好处——即便是人死了，医疗费也要照付，从没听说过哪家医院会在患者死亡之后，将诊金药费如数退还的。

    所以，身具“神功”的他的横空出世，就好比粪球遇见了屎壳郎，白头山升起了金太阳，什么病他都能治，什么病他都敢治，就算患者耳聋眼瞎断手断脚都能恢复如初，而且治疗过程耗时极短、随治随走、完全不留后遗症，不仅狠狠的甩了现代医学一个大大的耳光，还成功的唤起了经历过八九十年代全国“气功、特异功能热”的权贵们对“奇人异士”的最后一丝幻想。

    因此，在极短的时间内，他就成为了众多权势家族的座上客，神采飞扬，风头无两。

    当然不会没有质疑的声音，但经过现在网络文学充分洗礼的他，自然也应对的游刃有余。

    “神功”哪儿来的？我小时候跟一个老道士学的，一日为师终生为父，他不让我告诉别人，我当然要谨遵师命不对人言啦！

    想逼迫我？！且不说我百米速度八秒四，一拳能打死一头牛，只要我放话出去，外面会有数不清的家族企业争着给我送人情，你可要想清楚了！

    想学“神功”？！那等将来哪一天我见了师傅之后得到了允许再说吧，我现在还没出师，哪有资格教别人武功！

    这一番说辞漏洞百出又完全经不起推敲，可谁也不敢较真的一直追问下去，除非你家是长寿家族，家里的七大姑八大姨们不仅人人都能活上一两百岁，还个个还都能活的没病没灾，不然这次你敢得罪他，下次他就敢冷眼看着你家老爷子生生咽气。
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